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陶行知勞動教育思想對新時代加強大學生勞動教育的啟示論文(附論文PDF版下載)

發布時間:2019-03-21 12:24:48 文章來源:SCI論文網 我要評論














SCI論文(www.zzyljfls.com):

[摘 要]作為我國近代著名教育家,陶行知在救國救民的教育實踐中取得了重要成就,形成了“生活即教育“”行是知之始”等勞動教育思想。習近平在全國教育大會上關于勞動教育的重要論述為新時代加強勞動教育提出了要求,指明了方向。立足當前高等教育發展實際,陶行知的   勞動教育思想可以為充分認識加強大學生勞動教育的重要意義、引導大學生樹立正確的勞動價   值觀、豐富勞動教育載體、弘揚勞動精神等提供有益借鑒。

[關鍵詞]陶行知;勞動教育思想;新時代;大學生勞動教育

2018 年 9 月 10 日,習近平在全國教育大會上指出,“要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系,形成高水平的人才培養體系”,強調“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”[1]在我國近代教育史上,以陶行知為代表的教育家在救國救民實踐中,形成了“生活即教育”“行是知之始”等與勞動教育密切相關的實踐經驗和思想體系,對構建科學的勞動教育體系具有現實指導意義,對新時代加強大學生勞動教育仍具有很強的啟示。

一、陶行知勞動教育思想的豐富內涵

陶行知從救國救民的理想出發,結合當時的國情實際,以西方現代教育為主要參照對象,認真審視中國教育之不足、社會發展之缺陷,積極投身中國近代教育實踐,探索推動中國勞動教育變革, 提出了生活教育理論,拓展了勞動教育載體,形成了豐富的勞動教育思想。

(一)在推動教育的變革中崇尚勞動教育

陶行知學成歸國后,積極探索中國近代教育變革,大力倡導“手腦相長”[2]176-182。他認為“,中國有兩種病,一種是軟手軟腳病,一種是笨頭笨腦的病”,這兩種病病在精神、文化,破解之道卻在教育[2]178。他強調對勞動者的尊重,破除死的教育的弊病,破除傳統教育形成的錯誤觀念,把教學合一作為校訓, 強調“做”是核心。他將自己的名字由知行改為行知,將曉莊的“老山”改為“勞山”,圖書館叫“書呆子莫來館”,大禮堂起名叫“犁宮”,犁宮大門之上的對聯寫的是:“和馬牛羊雞犬豕做朋友,對稻梁菽麥黍稷下功夫”。在入學考試時,考察《孟子說勞心者治人,勞力者治于人對不對?》,通過探討勞力與勞心的關系,引導學生“在勞力上勞心”,樹立正確的勞動價值觀。[2]137-139 考試過程中要求學生穿草鞋前往曉莊墾荒、施肥、修路,操練農活。開學典禮上他明確講到“……所以農夫、村婦、漁人、樵夫都可做我們的指導員,因為我們有不及他們之處。” 在《自立歌》中,他這樣寫道:“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干??咳?,靠天,靠祖先,都不算好漢”[2]19,深刻闡釋了勞動有利于國人樹立自強意識,有利于智力與創造力的發展,有利于樹立正確的勞動價值觀,并有利于國家工農業發展與社會進步。

(二)在生活教育的實踐中豐富勞動教育載體

在陶行知看來“,到處是生活,到處是教育”。[2]193-195他打破了學校教育的局限,極大地豐富了勞動教育載體。他在《生活即教育》的演講中提到,“我們此地的教育,是生活的教育,是提供給人生需要的教育。人生需要什么,我們就教什么。人生需要面包,我們就得受面包教育;人生需要戀愛,我們就得過戀愛生活,也就是戀愛的教育。照此類推,照加上去:是那樣的生活,就是那樣的教育”,[2]162-170 強調了生活中所有的經歷都可以成為教育的內容。他在《古廟敲鐘錄》中設想創辦一種融“工場、學堂、社會”為一體的全新辦學形式,稱“:工是工作,學是科學,團是團體。……它是將工場、學校、社會打成一片,產生一個附有生活力的新細胞”;他說:“馬路、弄堂、鄉村、工廠、店鋪、監牢、戰場,凡是生活的場所,都是我們教育自己的場所,那么,我們失掉的是鳥籠,而得到的倒是偉大無比的森林了”。[3]126-127 進一步闡釋了教育蘊含于生活中的所有勞動中,勞動教育與生活教育的內涵具有高度一致性。

(三)在“行與知”的辯證關系中拓展勞動教育內涵

陶行知將名字由“知行”改為“行知”,強調了“行是知之始”,通過實踐活動進行勞動教育獲取真知,進而反哺課堂文化教育。他在《行知行》一文中指出,“我們拿‘行是知之始’來說明知識的來源,并不是否認聞知和說知,乃是承認親知為一切知識之根本。聞知與說知必須安根于親知里面方能發生效力”,闡述了實踐出真知與間接讀書獲取知識的區別;還指出“,我們對一群毫無機器工廠勞動經驗的青年演講八小時工作的道理,無異耳邊風”,說明了實踐獲取真知的效果。[4]3-6 在陶行知看來,勞動是獲取真知的重要途徑,勞動教育也只有寓于生產實踐才能真正具有長久生命力。

受當時西方實用主義教育思想的啟發,陶行知的勞動教育思想源自他獨立的教育探索、執著的教育追求和寬闊的教育視野。對于當時的中國而言,在現實生活中育人、培養知行合一的人才一方面是一種積極的嘗試和探索,閃耀著科學的教育理論光芒,開辟了近代中國教育的新路徑。但從另一個方面講,在當時積貧積弱的社會環境下,由于近代中國半殖民地半封建社會制度的局限,這些基于西方國家教育理論的教育實踐探索,難以在國家層面得到強有力的制度保障和政策支持, 致使他的教育思想只能在他的教育團隊的有限實踐中發揮作用,而不能從根本上推動當時社會生產力的發展和社會進步。

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二、新時代加強大學生勞動教育的重要意義

教育事業肩負著培養德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務,勞動教育以其有利于樹德、增智、強體、育美的獨特功能,而成為全面教育體系不可或缺的一環。但是一個時期以來,勞動教育在一定程度上被置于邊緣位置,在學校中被弱化,在家庭中被軟化,在社會中被淡化,導致一些大學生不想勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果。[5]當前,高校要站在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的戰略高度,深入剖析新時代大學生在思想、心理、行為等方面應具備的基本素質,引導其樹立正確的勞動價值觀,端正勞動態度,提升勞動技能,做好新時代加強勞動教育的答卷。

(一)加強大學生勞動教育是高校完成立德樹人根本任務的必由之路

習近平曾指出,“人世間的美好夢想,只有通過誠實勞動才能實現;發展中的各種難題,只有通過誠實勞動才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過誠實勞動才能鑄就。”[6]46 改革開放以來,我國高等教育堅持社會主義辦學方向,持續推進教育改革,全面實施素質教育工程,一定程度上增強了大學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新創造精神和善于發現問題解決問題的實踐能力。但一些大學生從幼兒園一路讀到大學,長期脫離勞動實踐,對生活的認識和理解比較片面,存在“渴望不勞而獲”“夢想一夜暴富”的錯誤思想傾向。對于大學生而言,加強勞動教育,有利于培養大學生的勞動態度、勞動習慣、勞動技能和勞動品德,使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而培養創新意識、創新精神和創新能力,為將來走向工作崗位奠定堅實基礎。因此,新時代加強大學生勞動教育,既是當前與時俱進深化我國高等教育辦學改革的應有之義,也是高校完成立德樹人根本任務的必由之路。

(二)加強大學生勞動教育是發展德智體美勞教育的重要支撐和抓手

從勞動教育與其他教育的聯系來看,形成正確的勞動價值觀、提升勞動技能、鍛煉勞動能力、體驗勞動的壯美是高校進行德育、智育、體育和美育的重要內容。德育側重于解決教育對象基本的世界觀、人生觀、價值觀培養,解決“怎樣與他人、與社會相處”的問題;智育側重于啟發教育者進行改造世界方法論的研究,解決“準備用什么樣的方式獲取生產資料和生活資料”的問題;體育側重于身體發育和發展,解決“以怎樣的身體狀態進行生產和生活”的問題;美育注重塑造正確的審美觀, 解決“怎樣內心愉悅美好地進行生產和生活”的問題;而勞動教育側重培養勞動觀念和勞動技能,解決“以怎樣的態度和方式進行生產和生活”的問題。[7]五者各有特點又互相聯系,共同構成了全面的教育體系,勞動教育獨有的育人功能是全面培養的教育體系的重要組成部分,是發展德智體美教育的重要支撐和有力抓手。

(三)加強大學生勞動教育是建設中國特色社會主義現代化強國、實現偉大復興中國夢的現實需要

一個國家發展能否搶占先機、贏得主動,越來越取決于國民素質特別是廣大勞動者的素質。大學生是未來知識型、技能型、創新型高素質勞動者,是推動中國速度向中國質量轉變、制造大國向制造強國轉變、中國制造向中國創造轉變的中堅力量。[8]新時代加強勞動教育可以使他們擁有堅強的心理素質和頑強的工作意志,逐漸形成積極向上的就業創業觀,引導他們在國家社會需要與個人價值實現、專業學習與崗位匹配等方面逐漸找到最佳平衡點。[9]大學生在接受勞動教育中堅定理想信念、錘煉高尚品格、培育勞動情懷,自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中,建構個人與集體、個人夢與中國夢、小家與國家民族融合統一的發展共同體和命運共同體, 最終推動他們在接力奮斗中實現中華民族偉大復興的中國夢。

三、陶行知勞動教育思想對新時代加強大學生勞動教育的啟示

陶行知的勞動教育思想與實踐充分發掘了勞動教育的價值與意義,為中國近代教育變革和國民素質重塑寫下了濃墨重彩的一筆。時至今日,這些勞動教育思想與實踐探索對新時代加強大學生勞動教育仍具有非常重要的借鑒意義。

(一)將勞動教育融入學科建設和課程設置, 引導大學生樹立正確的勞動價值觀

陶行知將勞動教育以校訓、歌謠、課程設置、評測內容等多種形式體現在他的施教過程中。當年,曉莊學校不請工人,男生做飯掃除,女生倒馬桶,這些勞動教育的目標就是重塑學生對于勞動的認識,以多種形式、多種方式對學生進行思想熏陶,幫助學生樹立正確的勞動觀,為加強勞動教育提供了范本。新時代加強大學生勞動教育,要牢牢抓住大學教育這一重要環節,將勞動教育的內涵融入中國特色勞動科學學科體系建設,將目前還建立在各個不同的一級學科之下的勞動哲學、勞動經濟學、勞動管理學、勞動法學、勞動關系、人力資源管理、勞動與社會保障、社會工作、勞動安全工程等一系列與勞動高度相關的學科集中起來, 挖掘他們的相通之處,探索建立勞動科學一級學科。通過勞動學科建設,深化對勞動科學的研究, 提高勞動人才培養質量,提升大學生對勞動科學化的多維度認識。加強勞動科學學科專業與思想政治理論課、社會實踐課及相關專業課的借鑒交流,推動勞動科學學科建設與學術研究、智庫建設協同發展,促進勞動科學學科建設和勞動教育深度融合。同時,充分利用勞動科學學科建設取得的成果,不斷豐富勞動教育課程設置,探索將專業理論課程、勞動技能課程課堂授課部分等一直靠書本獲取知識的教學途徑與課下實踐有機結合,鼓勵大學生積極投身社會實踐,在增長才干和磨煉意志中感受勞動所帶來的收獲和樂趣,進而形成尊重勞動、熱愛勞動的真摯情感。高校應以服務國家發展大局為目標,充分運用網絡信息技術等現代化教學形式,制定符合實際的勞動教育課程規劃,不斷提升勞動教育的成效。強化對勞動教育效果考核評價體系的建設,將勞動能力測評納入學生綜合素質評價體系,引導大學生崇尚勞動、熱愛勞動,努力做到知行合一。

(二)著力推進大學生勞動教育實踐基地建設, 不斷豐富勞動教育的形式和載體

陶行知的生活教育理論打破了學校教育的“籠子”,極大地豐富了教育載體。勞動教育是聯系知識與實際的紐帶,單純課堂上的灌輸式專業理 論學習,容易使大學生脫離實際、變成紙上談兵, 很難將所學的理論知識運用到實踐中去。新時代 加強大學生勞動教育要充分利用生活中的各種載 體,讓勞動教育走出教室,加大社會實踐力度,引導學生走進社區、工廠、部隊、農村,感知中國大 地,體察國情民情,在改革開放和社會主義現代化 建設的大熔爐里,在社會的大學校里,掌握真才實 學,增益其所不能,努力成為可堪大用、能擔重任 的棟梁之材。[10]針對低年級的大學生,學??梢耘c公益性單位(如養老院、福利院等)合作,組織他們 參加公益勞動與志愿服務;對于即將畢業的大學 生,可以以市場需求為導向,以提升學生適應社會 的勞動能力為主線,通過與國家機關、企事業單 位、社會團體等共建合作的方式,多渠道推進勞動 教育基地建設,不斷拓展專業技能性勞動教育的 場地。通過大力推進勞動教育基地建設,不斷拓展 各具特色的社會實踐場所;通過在形式多樣的生 產實踐基地開展勞動教育,加強培養大學生的創 新意識、創新精神和創新能力,讓他們切身感受到 生活就是勞動,勞動創造美好生活。

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(三)大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精 神,促進勞動教育在大學校園落地生根

陶行知教育思想中對勞動精神是極為推崇的,無論是“行是知之始”,還是“教學做”以“做”為核心、“在勞力上勞心”、將“老山”改為“勞山”等, 都對勞動精神進行了弘揚。正因為此,他無形地在教育實踐中樹立了勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大的引領示范作用。新時期加強大學生勞動教育,要大力發揮勞模精神、勞動精神、工匠精神對勞動教育的促進作用,要把勞模精神、勞動精神、工匠精神納入師德師風評價體系。要在深化新時代教育體制改革、建立科學的教育評價導向上下功夫,用勞動教育的內涵充實高等教育理念,著力建設一支執著于教書育人、有教育定力、帶干勁 闖勁鉆勁的高水平教師隊伍。同時,可以通過舉辦“勞模大講堂”“大國工匠進校園”“大國工匠報告會”等勞動榜樣人物進校園活動,充分發揮勞動模 范的先進引領作用,創新宣傳載體,綜合運用講 座、微信、微博、手機 APP 等現代化信息手段,加強對勞動榜樣人物先進事跡的宣傳,在提升感召力 上下功夫,大力弘揚勞模精神和工匠精神,讓廣大 學生在校園里近距離接觸勞動模范、感受勞模精 神、聆聽勞模故事、觀摩精湛匠藝、分享工匠情懷, 讓勞模精神、勞動精神、工匠精神入腦入心,引導青年師生學習領會勞動模范和大國工匠勤奮學 習、勤于鉆研、勤勉敬業的精神,自覺踐行社會主 義核心價值觀,爭做新時代的奮斗者。

參考文獻:
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[7]劉向兵.新時代勞動教育的新內涵與新要求——基于習近平關于勞動的重要論述的探索[J].中國高教研究,2018,(11).
[8]李珂.勞動最光榮 奮斗最幸福——深入學習貫徹習近平總書記關于勞動的重要論述[J].求是,2018,(1).
[9]劉向兵,李珂.論當代大學生勞動情懷的培養[J].教學與研究,2017,(4).
[10]習近平. 在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想——習近平在同各界優秀青年代表座談時的講話[EB/OL].新華網.http://www.xinhuanet.com//poli- tics/2013-05/04/c_115639203.htm.

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